Irminsul (VII)

Cómo, o dónde, fueron creados los primeros humanos es una pregunta difícil de responder. Nuestra mitología nos dice que Óðinn, Lóðurr y Hoenir una vez caminaron a lo largo de una playa. Allí, ellos encontraron dos muestras de madera amontonada que se parecían a ellos. Ellos, respectivamente, les dieron espíritu y vida; sentido y movimiento; líquido y buenos colores, vista, habla, escucha y apariencia. Eso es todo lo que sabemos; el pensamiento se unió con la materia y la puso en movimiento. Cómo y dónde sucedió permanecerá como misterio hasta nuevo aviso.

Si sólo mantenemos nuestros pensamientos en el por qué fue creado el hombre, seremos capaces de comprender por qué fue creado el universo el cual es mucho más fácil; y el por qué deberíamos intentar mantener en un estado de expansión tan prolongado como sea posible.

El niño que salta sobre el trampolín podría en verdad no preferir simplemente saltar de arriba y abajo; el gozo de eso es ser capaz de vagar en el aire, o incluso mejor; ¡ser capaz de volar! Eso es lo que nosotros buscamos: ser capaces de mantener el universo en el aire, para “volar” con el universo.

¿Pero por qué deseamos volar? ¿A dónde vamos con el universo?

La meta básica de todo en este mundo es la búsqueda de la mejoría y el desarrollo. Esto tiene certeza para el feto en la barriga de su madre, para el posparto será humano, para planetas y estrellas, para plantas y animales – y para el universo, el cerebro y el pulmón de Tuisto. El desarrollo no yace en la expansión del universo, pero si en su existencia sobre el tiempo. El universo debe existir por algún tiempo para alcanzar un nuevo nivel de desarrollo, justo como un niño debe vivir por algún tiempo para alcanzar la adultez. La tarea del hombre es mantener al universo vivo tanto como sea posible, así también le será posible crecer.

En la misma manera en que el niño desarrolla nuevas características durante los años, el universo también debe . El niño alcanza la pubertad y puede reproducirse. La vista del niño mejora y su inteligencia crece. El niño se hace fuerte. No sabemos exactamente cuáles atributos desarrollará el universo con el tiempo, pero sabemos que es nuestra tarea ver que el universo tenga la oportunidad de desarrollarse tanto como sea posible; antes de su colapso eventual y debamos comenzar nuevamente desde el inicio.

Con respecto a los atributos ya desarrollados de nuestro universo, puedo mencionar la vida, y así una oportunidad para una mejor manutención del universo. El universo ha desarrollado una autopreservación potencial a través del potencial del ser humano en el desarrollo de tecnología que permita manipular los agujeros negros y blancos.

Las posibilidades son infinitas, y justo la sola posibilidad podría ser suficiente para cada humano en aceptar el desarrollo de una parentela de humanos mejor y más inteligente.

El Mito de Hamil Krensky

Aclararé en este artículo uno de los temas más curiosos y enrevesados que han venido a instalarse entre nosotros, los bosquianos.  Se trata del polémico caso Krensky -al que calificaré aquí como "mito, no sin antes dar una debida explicación.

La cuestión Krensky, como todos saben, está relacionada con la autenticidad del Lanaïs Tirmag.  Para todos quienes fuimos bosquianos a comienzo de los noventa, y conocimos la fórmula original del Lanaïs Tirmag -y la decíamos incluso en lengua kálica- el asunto carece de importancia real.  Pero para quienes han venido a integrarse en los últimos años -más o menos desde el 2001 en adelante- este tema se ha vuelto objeto de debate y de sospechas.

Todo comenzó hace un par de meses cuando en Santiago una de las inteligencias bosquianas propuso investigar el asunto.  Resultó que uno de sus miembros encontró peligrosamente parecido el Lanaïs Tirmag a una parte de la alocución de un texto de la película The Nine Gate (conocida en castellano como La Última Puerta) del judío Polansky.  La explicación más fácil que se dio entonces fue que el Lanaïs Tirmag había sido tergirversado.  Una larga tradición sobre tergiversaciones venía cerniéndose entre nosotros desde que algunos miembros de la Orden habían hecho contacto con don Miguel Serrano -que, dicho sea de paso, acaba de publicar un opúsculo sobre la tergiversación de las tergiversaciones (a propósito del caso Rudolf Hess y su Doppelgänger).  Pero nada de esto es verdad y estoy en condiciones de probarlo.

La creencia de que el Lanaïs Tirmag fue manipulado y tergiversado por judíos es relativamente reciente.  No tiene más de cuatro años.  Arranca de las conclusiones que hiciera el primer SWR del renovado Grupo de Estudio de la Cábala Órfica, dirigido entonces por Carlos Carmona, quien ya se hacía llamar Martín Ríos.  Carmona, quien dirigió ese grupo antes que Ariel Zúñiga (contrario-sensu de lo que muchos creen hoy), que actuaba públicamente bajo el nombre de Martín Ríos, pero que era conocido esotéricamente como Mœbius, propusó a inicios de 2001, a instancia de la Renovación Global de Holzwege que estaba llavando a cabo Anaïs Laprossa, una modificación sustantiva de la fórmula antigua del Lanaïs Tirmag.  Lo cierto es que el Lanaïs Tirmag había sido ya modificado poco antes por el Maestro Agripa, quien atribuyó los cambios a su desaparecido maestro, el insigne Gabriel Frontera.  Pero esto no impidió que Carmona quisiera insistir en una fórmula nueva, la que incluso hizo poner en un alemán de dudosa calidad.

La fórmula del Lanaïs Tirmag creada por Carmona versa así:

Iré en silencio
Por un camino largo y sinuoso
Desafiaré las flechas del infortunio
No le temeré ni al fuego ni a la horca
Jugaré el más peligroso de los juegos
Y venceré sin que me importe el precio.

El SWR que ratificó esta fórmula estuvo compuesto por Luis Vielma, Amaury de Bène, Fiona Yrsitagui, Ariel Zúñiga y el propio Carmona.  A partir de entonces está fórmula se utilizó en todas las inteligentsias bosquianas dirigidas por la señora Anaïs Laprossa.

Pero he aquí que en Diciembre del año pasado un innato de la inteligentsia de Santiago advirtió peligrosas conexiones entre esta fórmula del Lanaïs Tirmag y un texto de la película The Nine Gate.  El parecido entre uno y otro, definitivamente, no puede pasarse por alto.  Por eso valga este artículo, este análisis y esta explicación.   Puestos de frente las similitudes pueden apreciarse del modo que sigue (Nótese que la versión castellana que ofrezco del texto de la película es la apróximación más exacta que puede hacerse):

El Lanaïs Tirmag en  la Fórmula de Carmona	El Texto de la Película  "The Nine Gate"
Iré en silencio	Viajar en Silencio
Por un camino largo y sinuoso	Por una ruta larga y tortuosa
Desafiaré las flechas del infortunio	Desafiar las flechas de la desgracia
No le temeré ni al fuego ni a la horca	Sin temerle a la horca ni al fuego
Jugaré el más peligroso de los juegos	Jugar el más grande de los juegos
Y venceré sin que me importe el precio	Y ganar sin reparar en gastos

La fórmula del Lanaïs Tirmag de Carmona data del 2001.  La película fue exhibida en Chile en 1999.  En lo que a mí respecta es obvio que Carmona construyó su fórmula a partir del texto de la película.  Pero esto es raro, porque el Lanaïs Tirmag era conocido de todos nosotros de mucho antes.  ¿Cómo pudo construirse una fórmula del Lanaïs Tirmag aceptada inocentemente por todos, incluso por personas tan respetadas como Anaïs Laprossa, que es a juzgar de cualquiera, casi un calco del texto de una película de hollywood?  La respuesta sigue siendo todavía un misterio.  Pero he aquí algunas posibles explicaciones.  Primero: la fórmula de Carmona fue presentada en el contexto de una Renovación Global de Holzwege en Chile.  Para quienes la vivimos fue casi como un renacimiento, casi como un empezar de nuevo.  Si a esto agregamos que fue respaldada por Zúñiga, Yrsitagui y de Bène, que a la fecha eran considerados titanes del esoterismo holzwegiano (no olvidar que Amaury de Bène era amigo personal de Laura Dubois y había permanecido tres meses en la campiña como huesped de honor), la fórmula Carmoniana estaba prácticamente garantizada.  Segundo: se hizo entonces una serie de reuniones donde Zúñiga, Yrsitagui y de Bène se encargaron de explicar a todo el mundo el significado de la nueva fórmula.  Tercero: Carmona presentó una variante en alemán (de muy dudosa calidad) cuyos déficit se explicaban por la intención de encriptación deliberada.  La fórmula en alemán versaba así:

Ich werde in Silence wandern
Für ein langer und gewunden Weg
Ich werde auf die Pfeile des Unglücks herauszufordern
Ich habe keine Angst zu Feuer oder zu Galgen werden
Ich werde das Spiel gefährlicher spielen
und Ich werde Sieg, ich nicht den Preis ausmacht

Pero he aquí que a finales del año pasado un innato advirtió los parecidos con el texto de la película y ha habido desde entonces un debate generalizado sobre el Lanaïs Tirmag.  ¿Cómo lo explicó Carmona?  De la manera más curiosa que quepa imaginar.  Carmona formó parte del círculo íntimo de Agripa.  Allí escuchó hablar del siniestro Hamil Krensky, un criptojudío de origen ruso, del que se decía había manipulado la obra de Frontera para adecuarla a sus círculos de la masonería.  La leyenda dice que Hamil Krensky tenía nacionalidad argentina, era de origen ruso y residía en España.  Se presentó en los círculos holzwegianos españoles como un católico renegado que quería abrazar el paganismo.  Al círculo lo trajo el propio Gastón Mirar.   Pero al cabo de unos pocos meses fue expulsado de la Orden al descubrirse sus vínculos con la masonería.  Luego se supo que en verdad era judío y que su único interés con holzwege era robar secretos esotéricos para transmitirlos a sus círculos masones.  Esta historia, de verdad, ni siquiera merece la pena contarla.  Agripa la conservaba como una anécdota para recordar que, incluso, dentro de la Orden, había que cuidar los secretos esotéricos.  Pero Carmona se valió de esta antigua historia para echar la culpa a Krensky del parecido entre su fórmula del Lanaïs Tirmag y el texto de la película.  Carmona contó que Krensky había publicado en 1992 unos grabados (nueve en total), reproducidos luego en una novela del escritor español Pérez Reverte, con las leyendas del Lanaïs Tirmag.  Dijo que esos grabados los había robado de la fórmula original del Lanaïs Tirmag de Frontera.  Pero nada de esto se ha podido probar, por lo que estimo que no es más que un mito.

La verdad, al parecer, es esta.  En 1993 Arturo Pérez Reverte publica una novela a la que da el título de El Club Dumas.  En esa novela se inspira Polansky para hacer la película The Nine Gate.  En la novela aparecen nueve grabados que son utilizados por Polansky en la película.  En cada grabado hay añadida una leyenda (una frase).  Las frases adjuntadas a los grabados coinciden en la novela y en la película (salvo la primera leyenda que en la novela es NEMO PERVENIT QVI NON LEGITIME CERTAVERIT y en la película es SILENTIVM EST AVREUM).  Luego, en la película, el personaje representado por Franz Langella interpreta las frases adjuntadas a cada grabado del modo antes descrito, esto es, SILENTIVM EST AVREUM significa VIAJAR EN SILENCIO, y así sucesivamente.  Ello explica que la fórmula de Carmona haya sido extraída de la película y no de la novela.

A comienzos del año 2000, los más antiguos recordarán, el maestro Agripa presentó una reformulación del Lanaïs Tirmag.  Dijo que era la versión que utilizaba Gabriel Frontera.  Esa fórmula, que duró apenas un año versaba así:

Ir en silencio
en penitencia y pertinacia
desafiando la suerte
desafiando la muerte
burlando el mayor peligro
y venciendo a cualquier coste

Algunos dicen que era la fórmula privada que Agripa utilizaba desde mucho antes del Tercer Discenso.  Carmona la habría conocido en cuanto discípulo privilegiado de Agripa.  Lo que yo creo que sucedió fue que Carmona advirtió el parecido entre esta fórmula de Agripa y el texto de la película de Polansky.  Pensó que ninguno de nosotros vería la película.  Y combinó los dos textos en una fórmula original propia.  Luego, alguien advirtió el parecido, hizo las preguntas correspondientes, y Carmona se vio obligado de echar mano a la añeja anécdota del judío Krensky para explicar lo inexplicable.  En su mito el judío Krensky robó la fórmula de Frontera (y no sólo la fórmula, también los grabados).  De Krensky Pérez Reverte tomó los grabados y Polansky las leyendas (las frases), y las manipularon para trivializarlas -para trivializar algo que entre bosquianos era sagrado y fundamental.  Pero esto es un mito.  Ni siquiera sabemos si el judío Krensky es real o ficticio.  Agripa contaba anécdotas sobre él entre recuerdos y olvidos.  Pero lo cierto es que ninguno de nosotros ha podido establecer su verdadero paradero.  Si a esto añadimos que nunca existieron grabados algunos asociados al Lanaïs Tirmag queda establecido que la historia de Carmona sobre Krensky, Polansky y Pérez Reverte es, incuestionablemente, un mito.

La verdad de toda esta historia es que el Lanaïs Tirmag, el verdadero, el de von der Vogelweide, nada tiene que ver con el texto de la película, ni con los grabados de la misma.  En una artículo posterior espero hacer una historia verdadera del verdadero Lanaïs Tirmag.  Y entonces se verá que, incluso, es harto distinto a la fórmula presentada por Agripa, la que éste atribuía a Frontera.  Pero esto es ya materia de un próximo artículo.  Por lo que respecta a éste quedo conforme con lo dicho hasta aquí.

Irminsul VI

Eternas preguntas en conexión con la creación son: ¿Cómo fueron creados los humanos? ¿Cómo fue creado el primer humano? ¿Dónde, cómo y por qué? Ninguna teoría-coincidencia de la ciencia, ni el dios de la creación de la religión son escenarios realistas o creíbles.

En nuestra cultura, tenemos tres alternativas, tremendamente. Tenemos la ciencia, las religiones semíticas, y nuestra propia teoría germánica. La primer dos, la aprendimos, si queremos o no, cuando asistimos a la escuela para el lavado de cerebro. Nuestra propia teoría, en la otra mano, es completamente desconocida. La hemos olvidado.

Tengo una razón para creer que nuestra raza no pudo haber sido creada aquí en la tierra; más bien recreada. Robots de otra estrella debieron haber enviado a crear una familia humana aquí también. (Si usted desea una detallada descripción de cómo pudo haber sido hecho, chequee mi tercer libro, EihwaR). Declaro que el motivo más probable para esta creación es que nuestra hermandad racial afuera en el espacio deseaba inmortalizarse a sí misma. Aunque esta no es completamente la verdad, porque eso no explica el por qué ellos querrían ser inmortalizados.

El universo puede ser comparado con un niño saltando sobre un trampolín. El impacto más poderoso con el trampolín es, lo más alto que el niño alcance antes de ser atraído por la gravedad. Ese es el por qué Odín construye el Valhala y desea retrasar el Ragnarök los más prolongado posible. Él no podía detener el fin del mundo, pero si podía retrasarlo.

Existe una sola manera de retrasar el colapso del universo, además de hacer el Big Bang más poderoso, y eso con la ayuda de los agujeros blancos y negros – eso es, con la ayuda de las dos manos de Tuisto. Aquellas dos manos deben ser conducidas por Tuisto – por Irminsûl. Aquel Irminsûl puede así, en teoría, mantener el universo expandido por la eternidad. Con el cerebro de Tuisto – el pensamiento – agujeros gusano pudieron ser trasladados, y los agujeros blancos pueden “vaciar” los agujeros negros que se han hecho demasiado grandes. Así, el pensamiento puede manipular la masa del universo por toda la eternidad; dependiendo si ese pensamiento es lo suficientemente poderoso, y vive lo suficiente para ser capaz de hacerlo. Debe convertirse nuevamente en congelado e inactivo. El colapso y un nuevo Big Bang serán inevitables.

Los humanos tienen el poder del pensamiento; pensamos, creamos. El motivo tras la creación del hombre está a pocos pasos cerca. Nosotros retornamos a la mitología, y encontramos a los hijos de Búri, que son los hijos de Tuisto, Börr/Mannus, tuvo tres hijos; Óðinn/Istwô, Vílir/IrminiaR y Véi/Ingwar.

Al principio, los tres hijos pudieron crear un mundo de Ymir, el primer gigante (la masa total). Tuisto mismo no pudo, ni pudieron sus hijos. La razón para esto fue que los nietos de Tuisto combinaron la manifestación del pensamiento, Börr/Mannus, y la materia Bestla. Bestla fue una hija de Bölϸorn. Esos dos nombres tardíos significan respectivamente “la mejor sangre” y la “espina imperfecta (materia)”. En otras palabras, Tuisto estuvo atado a la mejor materia imperfecta antes de crear el mundo (de los humanos).

Los humanos son una combinación de espíritu y materia, de mente y cuerpo. El mito de los tres nietos de Tuisto es un mito de la creación del hombre. Esto es en realidad, los humanos mismos son quienes crearon el mundo. Eso es lo que construimos y movemos alrededor de los cuerpos celestes. Nuestros distantes antepasados, si ciertamente enviaron robots aquí para crearnos, están más avanzados que nosotros en desarrollo. Tenían la tecnología para enviarnos robots inteligentes e independientes. Tenían una tecnología más avanzada que la de nosotros y muy superior en comparación.

El pensamiento de Tuisto, el cual mueve y usa como agujeros blancos y negros, es su tecnología. Lo único es que con una tecnología avanzada podamos influenciar la evolución del universo. La humanidad – la misma que se sentó en el gran asiento – es la fuerza que puede balancear las proto-fuerzas.

Nosotros no podemos hacer eso en la actualidad, pero podremos ser capaces de hacerlo en el futuro – si nuestra parentela se desarrolla en una dirección positiva. Necesitamos incrementar nuestro poder de pensamiento, nuestra inteligencia; a través de la eugenesia y la cultura que adore y enfatice la inteligencia. Esta es así, una respuesta al por qué fueron creados los humanos.

Somos Freyr, quien se sienta en el gran asiento, entre las dos manos de Tuisto, y quien ilustró a nuestros antepasados cuando tiraron de sus carrozas alrededor del campo exponiéndose a los humanos, quienes dijeron que eran dioses (Freyr y su esposa). Ellos estaban en lo correcto.

Irminsul V

El universo es el pulmón de Tuisto, el cual respira rítmicamente, dentro y fuera. Su cerebro es el pensamiento congelado en el colapso del universo. Ese pensamiento se activa nuevamente, cuando Tuisto respira, y permita elevar el calor de la explosión de Óðinn. Entonces el pensamiento de Tuisto toma formas y crea un nuevo y vívido universo.

El pensamiento de Tuisto dirige sus dos palmas redondas. La fuerza de la explosión está en una de ellas, la gravedad en la otra. Una de ellas es el agujero blanco del universo, la otra es el agujero negro del universo. Con eso, Tuisto puede moverse alrededor de los cuerpos celestes, irradiando o incrementado o decreciéndolos.

En cada agujero negro, existen las llamadas singularidades desnudas. Además de estos, allí existen agujeros invisibles en el universo, los cuales llamamos agujeros gusano. Allí, los objetos pueden ingresar a fin de salir en un lugar completamente diferente del universo; independiente, tanto del tiempo y del espacio. Las salidas de esos agujeros son los que podemos llamar agujeros blancos. La masa que fue atraída hacia el agujero negro (por la gravedad) choca en su lugar en un agujero gusano; donde se ruptura la salida del agujero blanco con una enorme fuerza.

Los agujeros negros sólo conseguirán ser más enormes, y sólo gravitará más y más materia en el universo, hasta que un agujero sea tan grande que sea capaz de absorber toda la demás masa del universo. Es allí donde entra el rol de Irminsûl, porque es verdaderamente Tuisto, el dios-pilar en el centro – el gran asiento, que se suponía balanceaba las otras dos proto-fuerzas. El cerebro de Tuisto, el pensamiento, puede situar agujero gusano dentro de los agujeros negros, así que ellos vaciaban la masa más rápido de lo que podían ser llenados. Así una mano anula y la otra mano acciona, lo cual resulta en balance.

Irminsul (IV)

Nuestro mundo fue creado en cooperación entre esa tres proto-fuerzas. Entre Múspellheimr (las estrellas) y Niflheimr (la materia congelada en el espacio) allí donde estaba el Gínnungagap (el vacío). El universo estaba descansado. Estaba inactivo. Y ese era un estado de balance completo.

El universo despertó después de ese descanso de Freyr. La fuerza de Óðinn arrojó nuevamente la masa a todas las direcciones. Las estrellas comenzaron a derretir la materia congelada en el espacio cuando se encontraron unas con otras, en el Gínungagap; en el vacío.

En Múspellheimr, estaba el divino pecho, la explosión que da la nueva vida al universo. En Niflheimr, descansó del pensamiento divino, congelado. El hielo se derritió y se volvió a activar nuevamente.

En el Ragnarök, las fuerzas contrarias se cancelaron unas a otras hasta que una sola fuerza quedó posicionada. Desde entonces la tracción gravitacional es constante, mientras la explosión únicamente se alteró por un tiempo limitado, la gravedad siempre ha de vencer. Siempre, después de un periodo de tiempo, la masa será forzada a unirse nuevamente.

La señal de eso es la preparación de los dioses para el Ragnarök. Óðinn se esforzó por ganar la batalla, incluso aunque supiese que siempre perdería al final. Él siempre ha de morir, no importa cuánta fuerza coloque en su explosión – porque la gravedad es constante, mientras su propio poder, después de algún tiempo, cese de funcionar. Eso, es lo que entonces llega, la destrucción del Jotun de nuestro mundo. Es destruido en ese momento cuando los planetas y las estrellas son forzados otra vez a juntarse en un punto. El cielo se desploma.

Pero los humanos todavía han de retornar. Por Líf (la fuerza dela vida) y Lífϸrasi (la voluntad de vivir) ocultos en la arboleda de Hoddmímis. Allí, ellos se alimentaran del rocío de la mañana. Cuando el universo nuevamente explote, el hielo se derretirá y la fuerza de la vida se activará una vez más. El Ragnarök no puede destruir ese tesoro de la memoria.

The Oera Linda Book

forgery or fact

 

There exists one very old Frisian manuscript named the Oera Linda book. It's forewords were written in AD 1256, although its main section was a diary kept about 2000 years, which was put together 560-558 BC.

The authenticity of the Oera Linda Book has not been proved nor disproved.

There is even evidence that most parts of the book are based on ancient events regarding the Lowlands of Europe. Prove of this we can find in the writings and retellings of the writings of Homer, Strabo, Tachitus and even in Celts and German histories.

Against the prevailing opinion of Historians, there are many reasons to believe that "The Oera Linda Book" is one of the most important books about European history from about 3000 BC to at least to about 500 BC.

Although the last chapter - actually the first chapter - of it was written 1256 AD, it was composed to its preserved form 803 AD. The most important part of it - "The Book of Adela's Followers" - was written from 560 BC to 558 BC, but was based on notes that had been kept at least 2000 years.

When we compare the story in "The Oera Linda Book" with other stories which occurred in the same time (about 2,200 BC) in the Middle East (Egypt and Mesopotamia) we can't deny that the occurrences must be based on reality.

From our point of view, the most important single event described in it was the destruction of Atland *, which happened 2194 BC.

* In my opinion is Atland not the same as Atlantis, believed by many historians, but the middle and north part of the present North Sea. There is evidence that Great Britain and Europe were once one continent in the past with a delta between the present Dutch and British coast. The river Rhine (Rene) in the lowlands was at that time connected with the Teems river near London or possibly the Tyre river near New Castle in North-Humbria England..

The North Sea is still at present day a shallow sea (between 30 and 130 meters deep). In the Dutch territory of the North Sea there are still, so called, Sandbanks (Doggers bank and others) on witch once trees grew, most of them were once inhabited too. In my opinion was Atland situated in the present North Sea and sunk in a period of global catastrophic events around 2,200 BC.

A Global catastrophe 2,200 BC

This is the just the time when also the Akkadian (Sumer) empire fell in ruins. This is the time when the first, and in many respects the greatest kingdom of Egypt was transformed into the first Interregnum. This is the time, when the great Indus nation with its towns Mohenjo-daro and Harappa got its sudden end. This is the time when in China Emperor Yu ruled, during his reign a Super Nova was seen in the sky and stones fell from heaven.

ALL this events took place at the same time, about 2,200 BC.

There is a standstill of several centuries all over ancient civilized world, including such faraway places as China and North-Western Europe. The Holocene climate was globally changed from warm and wet to cold and dry. There are impact craters in Argentina and Estonia, whose age is around 4000 years.

Many ancient stories from all over the world mention a global disaster with stones falling from heaven, dust and fire. Even historians are aware of a global catastrophe about 2,200 BC.

The people who survived the great tsunamis, that washed over at least the Canary Islands, Madeira, Azores, Ireland, Britain, escaped to the Mediterranean. First they bought - yes bought, not occupied by force, Crete.

They brought their civilization, the Minoan one, after their leader Minno to Crete. When during next centuries, the world slowly recovered from the catastrophe, they as great seafarers, conquered the whole area, that became to be called Indo-European. In East they went to India, in South they captured the coastal areas of Mediterranean. *

In Europe they conquered the whole coast from Italy, through Iberia until the Southern Sweden (Skaneland) in North and Lethuania in North-East. Only the Greeks tried to stop them. And the thick forests of Twiskland (Germany) were a hinder for them, especially because behind them there were still more dangerous people, the Finns, and the Magyars.

Most skeptics are telling around that in the Oera Linda Book is written that the Frisians fantasize that they are the ancestors of MOST civilizations but that's not true and is not written in the WHOLE book. These kind of skepticism is only based on the, in their eyes, thrilling and for historians "strange" interpretation of our known ancient history. Maybe they are afraid to rewrite the history of Europe again.

Alexander the Great destroyed their culture in the East, and the Roman Empire in Southern Europe. The Romans never conquered the Frisians in the Lowlands even they tried to do so several times. In the 8th century AD the Roman Catholic church tried to conquer the Frisians but they murdered St. Boniface in 754 AD. * Later when Christianity began to disperse to the North in the 11th century Charlemagne and others made havoc of the rest of their culture but their language survived until this day.

* born c. 675 , Wessex, England, died June 5, 754 , Dokkum, Frisia [now in The Netherlands]

Their last resort was Friesland (Frya's people) in Holland, Germany and Denmark. The Frisian language gave much to the later Dutch, Danish, German and Swedish languages. Even at present day the Frisians in Holland, Denmark and Germany still speak the same Frisian language.

I give the skeptics of The Oera Linda Book some points to consider :

1. If we had no written history of the, so called, Golden Age in Holland (16th and 17th century) and your forefathers tells you the following story :

Once, a long time ago, our "small" country, at the border of the North-Sea, was the most important and powerful seafaring nation of the World. At that time we were the first nation who introduced global trade-companies called VOC and WIC (the first Multinationals), during our exploration of the World we made a trade-union with Japan, we conquered the Indonesian archipel in the Great Ocean, we conquered a part of the South-American coast (Suriname, and some islands), we build a trade-post in Manhattan (Peter Stuyvesant) at present New-York in the USA, we conquered parts of present Argentina, we conquered parts of West and South-Africa, we discovered Tasmania, present Australia (Abel Tasman). At that time, on top of our world power we owned as much land as 900 times the size of our own country at the North Sea (The Netherlands) itself.

Would you believe them ?

The reader can imagine that most of us would not believe this story and consider them as fairytale to fantastic to be true because The Netherlands is too small to have such power and rich history. But we know that it is the truth because we have the written history in books and prove in stone ruins left behind in all these countries.

2. Why do most skeptics believe unconditionally the stories in The Bible ? (consider that the story in the Oera Linda Book, The Eddas and many others, are much older than the Bible. Religion is not a privilege reserved for the Near East alone).

3. Why do most skeptics accept most stories of Mesopotamia, Egypt, Greece, India, China and other ancient Nations as true ?

4. Why did most skeptics not believe in the story of the Trojan Wars until Troy was discovered in the19th century ?

Consider that most Myths and Sages from all over the world are based on "real" events who took place in ancient times, including the "fantastic" stories about Giants and Monsters.

The time has come that we accept these stories as fact and not struggle with each other about little details. When we do so we can search together and someday we will find evidence of Ancient History.

Some excerpts from The Oera Linda Book

THE LETTERS.

Ch I: OKKE MY SON.

4. Written at Liudwerd, in the year 3449 after Atland was submerged - that is, according to the Christian reckoning, the year 1256.

3449 -1256 -1 (no 0) = 2194 BC.

THE BOOK OF ADELA'S FOLLOWERS.

Ch XIII: USEFUL EXTRACTS FROM THE WRITINGS LEFT BY MINNO.

1. Minno was an ancient sea-king. He was a seer and a wizard, and he gave laws to the Kretans. He was born at Lindawrda, and after all his wanderings he had the happiness to die at Lindahem.

Minoan Crete.

17. "Ewa" means that sentiment which is implanted in the breast of every man in order that he may know what is right and what is wrong... "Ewa" has also another meaning; that is, tranquil, smooth...

18. ..."Ewa" is another symbol of the World, who remains always just and unchangeable.

19. "Ewa", eternal and unalterable, the sign of wisdom and rectitude, must be sought after by all pious people, and must be possessed by all judges.

Ch XIV: FROM MINNO'S WRITINGS.

1. When Nyhellenia, whose real name was Minerva, was well established, and the Krekalanders loved her as well as our own people did, there came some princes and priests to her burgh and asked Minerva where her possessions lay.

2. Nyhellenia answered "... What I have inherited is the love of wisdom, justice, and freedom...".

3. The gentlemen went away laughing, and saying "Your humble servants, wise Hellenia."

4. But they missed their object, for the people took up this name as a name of honour... the good Krekalanders understood at once that it was calumny.

Ch XV: FROM MINNO'S WRITINGS.

1. When I came away from Athenia with my followers, we arrived at an island named by my crew Kreta, because of the cries that the inhabitants raised on our arrival. When they really saw that we did not come to make war, they were quiet, so that at last I was able to buy a harbour in exchange for a boat and some iron implements, and a piece of land.

2. When we had been settled there a short time, and they discovered that we had no slaves, they were very much astonished; and when I explained to them that we had laws which made everybody equal, they wished to have the same...

Ch XXI: THIS STANDS INSCRIBED UPON ALL BURGHS.

1. Before the bad time came our land was the most beautiful in the World. The sun rose higher, and there was seldom frost. The trees and shrubs produced various fruits, which are now lost. In the fields we had not only barley, oats, and rye, but wheat which shone like gold, and which could be baked in the sun's rays. The years were not counted, for one was as happy as another.

2. On one side we were bounded by the World Sea, on which no one but us might or could sail; on the other side we were hedged in by the broad Twiskland, through which Finda's people dared not come on account of the thick forests and the wild beasts.

Twiskland = Tyskland = Germany

Ch XXII: HOW THE BAD TIME CAME.

1. During the whole summer the sun had been hidden behind the clouds, as if unwilling to look upon the Earth. There was perpetual calm, and the damp mist hung like a wet sail over the houses and marshes. The air was heavy and oppressive, and in men's hearts was neither joy nor cheerfulness.

2. In the midst of this stillness the Earth began to tremble as if she was dying. The mountains opened to vomit forth fire and flames. Some sank into the bosom of the Earth, and in other places mountains rose out of the plain.

Aldland, called Atland by the Sturian navigators who lived there, disappeared, and the wild waves rose so high over hill and dale that everything was buried in the sea. Many people were swallowed up by the Earth, and others who had escaped the fire perished in the water.

Atland = Aldland = Oldland.

3. It was also in Finda's land that the Earth vomited fire, and in Twiskland (Germany). Whole forests were burned one after the other, and when the wind blew from that quarter our land was covered with ashes. Rivers changed their course, and at their mouths new islands were formed of sand and drift.

4. During three years this continued, but at length it ceased, and forests became visible. Many countries were submerged, and in other places land rose above the sea, and the wood was destroyed through the half of Twiskland. Troops of Finda's people came and settled in the empty places. Our dispersed people were exterminated or made slaves. Then watchfulness was doubly impressed upon us, and time taught us that union is force.

Ch XXIII: THIS WAS INSCRIBED ON THE WARABURCH BY THE ALDERGAMUDE.

5. In the year 101 (2093 BC) after the submersion of Aldland a people came out of the east. That people was driven by another. Behind us, in Twiskland, they fell into disputes, divided into two parties, and each went its own way. Of the one no account has come to us, but the other came in the back of our Skenland, which was thinly inhabited, particularly the upper part. Therefore they were able to take possession of it without contest, and as they did no other harm, we would not make war about it.

Skenland = Skane/Skone (Southern Sweden). 101 years = 2194 -101 = 2093BC.

As mentioned above the time in which Aldland sunk (2,194 BC) and the end of most civilizations in the East (Akkad, Egypt and India) can/t be a coincidence and is too remarkable to be accidental. Even when we consider that some parts of this manuscript are beside the truth then there are still too many parts left that can be compared with other ancient writers from Greece and Rome, including the dates in which the stories took place.

When we read some of these stories from Plato and Hesiod we can see that the story of the sunken Altland and the fire of the lands (2,194BC( were also known in later times in Egypt (Solon) and Greece.

From Plato's Timaeus

The Priest of Sais, a city in the Nile Delta which was a central point of contact with Greece, to Solon, Greek statesman:

"There have been and will be many and diverse destructions of mankind, Of which the greatest are by fire and water, and lesser ones by countless other means. "For in truth, the story that is told In your country as well as ours, How once upon a time Phaethon, Son of Helios, Yoked his Father's chariot, And because he was unable to drive it along the course taken by his father Burnt up all that was upon the Earth, And himself perished by a thunderbolt That story, as it is told, has the fashion of a legend. "But the truth of it lies In the occurrence of a shifting of the bodies in the heavens, Which move around the Earth, And a destruction of the things on the Earth by fierce fire, Which recurs at long intervals.

This could have been a notion by one of today's astronomers.

"At such times All they that dwell on the mountains and in high places Suffer destruction more than those who dwell near the sea. And in our case, The Nile, our savior in other ways, Saves us also from this calamity by rising high. And when on the other hand, the Gods purge the Earth with a flood of waters, All the herdsmen and shepherds that are in the mountains are saved, But those in the cities of your land are swept into the sea by the streams. Wheras in our country, Neither then, nor at any other time, Does the water pour down over our fields from above; On the contrary, It all tends naturally to well up from below. Hence it is for these reasons, That what is preserved here is reckoned to be the most ancient. ...And if any event has occurred, That is noble or great or in any way conspicuous, Whether it be in your country or in ours, Or in some other place of which we know by report, All such events are recorded from old And preserved here in our temples. Wheras your people and the others Are but newly equipped, every time, with letters and all such arts as civilized states require. And when, After the usual interval of years, Like a plague, The Flood of Heaven comes sweeping down anew upon your people, It leaves none of you but the unlettered and uncultured, So that you become young as ever, with no knowledge of all that happened in old times, in this land or in your own."

Extract from Eberhard Zanger's translation of Plato's Timaeus, from his book "The Flood from Heaven: Deciphering the Atlantis Legend", William Morrow & Company, 1992

Hesiod's Theogony

In his book the Theogony, which sets out the descent of the gods, the Greek poet Hesiod recorded an account of a battle between Zeus and the Titans which appears to be a record of an impact event. Not surprisingly, the battle takes place in Tartarus, in the Atlantic.

"The boundless sea rang terribly around, And the earth crashed loudly: Wide Heaven was shaken and groaned, And high Olympus reeled from its foundation Under the charge of the undying gods, And a heavy quaking reached dim Tartarus And the deep sound of their feet in the fearful onset And of their hard missiles. So, then, they launched their grievous shafts upon one another, And the cry of both armies as they shouted Reached to starry heaven; And they met together with a great battle-cry. "Then Zeus no longer held back his might; But straight his heart was filled with fury And he showed forth all his strength. From Heaven and from Olympus he came forthwith, Hurling his lightning: The bold flew thick and fast From his strong hand Together with thunder and lightning, Whirling an awesome flame. The life-giving earth crashed around in burning, And the vast wood crackled loud with fire all about. All the land seethed, And Ocean's streams And the unfruitful sea. The hot vapour lapped round the earthborn Titans: Flame unspeakable rose to the bright upper air: The flashing glare of the thunder-stone and lightning Blinded their eyes for all that there were strong. Astounding heat seized Chaos: And to see with eyes and to hear the sound with ears It seemed even as if Earth and wide Heaven above came together; For such a mighty crash would have arisen If Earth were being hurled to ruin, And Heaven from on high were hurling her down; So great a crash was there While the gods were meeting together in strife. Also the winds brought rumbling earthquake and duststorm, Thunder and lightning and the lurid thunderbolt, Which are the shafts of great Zeus, And carried the clangour and the warcry Into the midst of the two hosts. An horrible uproar of terrible strife arose: Mighty deeds were shown and the battle inclined. But until then, They kept at one another And fought continually in cruel war. And amongst the foremost Cottus and Briareos And Gyes insatiate for war raised fierce fighting: Three hundred rocks, One upon another, They launched from their strong hands And overshadowed the Titans with their missiles, And buried them beneath the wide-pathed earth, And bound them in bitter chains When they had conquered them by their strength For all their great spirit, As far beneath the earth to Tartarus. For a brazen anvil Falling down from heaven nine nights and days Would reach the earth upon the tenth: And again, A brazen anvil Falling from earth nine nights and days Would reach Tartarus upon the tenth. Round it runs a fence of bronze, And night spreads in triple line all about it like a neck-circlet, While above grow the roots of the earth and unfruitful sea. There by the counsel of Zeus who drives the clouds The Titan gods are hidden under misty gloom, In a dank place where are the ends of the huge earth.

Extract from Hugh G. Evelyn-White's translation of Hesiod's Theogony,

Conclusion :

There is more prove than disprove that The Oera Linda Book is an important report of the European history.

MOST PARTS OF THE OERA LINDA BOOK IS THE REAL HISTORY OF EUROPE, THE LOWLANDS AND THE FRISIAN PEOPLE.

El Sacro Irminsul (III)

El pilar, el cual es entonces, localizado entre los dos; entre el martillo de Þórr y el ojo de Óðinn, es el asiento del caudillo. La tarea del caudillo es dirigir los ritos, en el santuario (Véi). Eso hace que mantenga el balance del reino. Él desea la lluvia de Þórr, el cual cae debido a la tracción de la gravedad, pero él también desea que los rayos de Óðinn brillen en los campos. Él desea la paz, pero también la guerra. Él desea salud, pero no demasiada – pues eso sólo lleva al declive. Él desea balance. La razón para la negativa en su reino es la de incrementar las posibilidades de lo positivo al hacer su trabajo. Él dirige la tribu al progreso.

Ese balance de Freyr no es constante. Constantemente se adelanta y se atrasa. Eso es el sol y la lluvia, la guerra y la paz, el invierno y el verano, la mujer y el hombre, trabajo y descanso, fortuna e infortunio. Juntas, las manos de Tuisto trabajan como la fuerza creativa y la progresiva, lo cual llamamos aquí en Escandinavia como Élivágr. Ese es el movimiento constante del universo del mar; las olas undulan atrás y adelante. Ese es el ritmo del pulmón del universo.